傲世刺青纹身艺朮,民族文化符号的延续
纹身:产生于远古华夏各地原始部落民族的纹饰肤体的习俗。即经手术后在身体某部留下不褪色的图案。花纹有鸟兽花卉或图腾、经文、八卦等。反映其审美意识及宗教观念。在中国,高山、德昂、黎、独龙、傣、布朗、基诺等族皆有文身习俗。真正纹身的起源,在以前,纹身是被叫做「刺青」,其实就跟图腾一样,在先民时代,人们的力量还很薄弱,很容易会对大自然产生畏惧之情,也相信如果虔诚信仰一样事物,就会获得该事物的力量,所以就有人在身上纹上某种动物的形态,以作信仰汲取力量。民族在进化过程中,用刺青来区分敌我,等到有衣服穿生,就用衣帽取代了刺青,刺青功能虽改变,但仍继续遗留在人类社会中,
其民俗名。即于肌肤刺字等之习俗。见《谷梁传·哀公十三年》:“吴,狄夷之国,祝发文身。”人们以于身体一定部位之皮肤,用墨或其他色绘图写字,乘墨迹未开,即以针刺其上,墨汁即从针刺之孔波及肤下。愈后,洗去皮表之墨迹,所绘图形字迹即呈现于皮下,永不消失。称之为文身。其他还有用刺青来作警示的例子如岳母刺字的故事。
纹身作为人类辉煌历史文化的一部分,延续至今已有二千多年。在现在的现实生活中纹身给人印象多半是不可思议的,很直接就想到是黑道人物的专利品,其实这种观念并不适合现代,近几年来社会日渐开放民众大量接受欧美、日本等国的文化资讯,已不再把纹身当作禁忌,在纹身人员中有些是夫妻、情侣,表作爱意将对方的相貌留在身上, 现代人对纹身的理解又是包罗万象,极具个性化的。这种有稍微痛楚的永久性图案将伴随着人的一生。这种身体语言的纪念性,激励性,解脱性,每个人的理解又不尽相同。
有人说,文身是美丽、神秘、性感和魅力的象征,也是独特个性和自我淋漓尽致的体现,也是个人信仰的表现。它是文化和信仰相互交合的产物,使得很多人喜爱上了这种疼痛的美丽,并将文身雕刻在自己的身上。使自己有一种新的希望,新的寄托,新的开始。
北京傲世刺青创始人:杨傲(艺名)
2007年从事纹身艺术工作至今。
2010《我为刺青狂》获得《优秀作品奖》
2012年《文艺的复兴》参赛作品获得:
《纹身钻石王冠奖》
《纹身女皇冠军》
《纹身与身材最佳和谐奖》
2013《我是纹身师》包揽欧美组冠亚军
2013《纹身师新秀》担任评委导师
2016年BTV新闻频道专访
2016《北京国际纹身艺术节》参赛作品荣获:
《最佳头部奖》《最佳手部奖》
《最佳脚部奖》《纹身女皇冠军》
《彩色东方小组冠军》
《new school组冠军》
《彩色设计图稿组亚军》
《彩色半甲花臂花腿组冠军》
《彩色欧美大组亚军》
2016《北京国际纹身艺术节》全场总冠军
2016《中国TATTOO绣》参赛作品获得《时尚小姐冠军》
2016年人民大会堂《第十一届中国企业家年会暨中国美业职业教育高峰论坛》荣获:《中国美业人物》《美业工匠之星》《知名教育机构》
2017年第八届台湾国际纹身展荣获《当日现场作品》冠军
2017年后至今担任纹身比赛评委导师。
开展教学以来,收取百余名徒弟,分别曾荣获《廊坊国际纹身艺术节》《中国TATTOO绣》《北京国际纹身艺术节》冠亚季军等,数名达到留店资格签约为旗下纹身师或独立开店,遍布于全国各地。
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