艺术让生活更美好

原标题：艺术让生活更美好

■编者按：

在脱贫攻坚中文化艺术发挥着至关重要的作用。全国政协委员、西藏唐卡画院院长勉冲·罗布斯达是国家级非物质文化遗产项目藏族唐卡（勉萨画派）代表性传承人，多年来致力于唐卡艺术的创作、传承与发展，免费培养出一批批唐卡传承人，使唐卡艺术在活态传承中获得蓬勃生机的同时，也让贫困地区的孩子们认识到扶贫先扶智，通过文化来摆脱贫困的重要性。本报记者专访勉冲·罗布斯达委员，讲述他对唐卡艺术的传承与探索，及其艺术助力扶贫的故事。

一

我出身于西藏日喀则的一个唐卡世家，是家族的第四代传承人。或许耳濡目染的原因，我从小就非常喜欢绘画，八九岁时尝试画身边的一些小动物、植物，得到周围人们的赞扬和认可。12岁时我带着父母的嘱托，开始跟着我的爷爷学习唐卡绘画，后又拜师十世班禅的专职画师噶亲·洛桑平措和噶亲·阿顿继续学习，前后用了六七年时间，完成了对唐卡的系统学习，掌握了唐卡的基本知识。

这一过程，基本是在边学习理论、边实践练习中度过的。当时我每年都会去参与寺庙绘制壁画的工程。壁画和唐卡在画法上基本是一样的，只是载体不同，壁画是绘制在墙上，唐卡是绘制在布上。

我还清晰地记得第一次绘制壁画的经历。我跟随爷爷前往拉孜县的一个小寺庙，当时的我还不能独立完成壁画，只能帮爷爷研磨一下颜料、上上色，然后就是站在一旁仔细观摩爷爷是怎样绘制的，边看边铭记在心里，并找机会练习。

1987年至1989年，我跟着爷爷来到扎什伦布寺，与100多位画师一起参与五世至九世班禅灵塔的壁画绘制工作，收获非凡。这是我学习唐卡生涯中非常难忘的一件事情，也是进步特别迅速的一个时期。三人行必有我师，更何况是与百余位老师朝夕相处。在这3年间，我如饥似渴地向爷爷和其他画师讨教学习、切磋技艺，不断扎实巩固自己的壁画绘制经验，为我绘制唐卡与壁画打下坚实的实践基础。

1994年我带领团队前往色拉寺绘制壁画，这是我首次独立带队完成壁画的绘制任务。之后，我还带领团队参加了大大小小诸多寺庙的壁画绘制工程，完成了从“打杂”到独立完成壁画绘制的蜕变。

其实，真正学好唐卡是非常艰苦的，这是非常考验体力的活儿。在学习和练习唐卡时需要盘腿坐，为了尽快掌握唐卡绘制技艺，我每天都会不间断地盘腿坐上七八个小时，一动不动，不停地练，每次下来胳膊都是酸的，身体都僵了。

不仅如此，学好唐卡还是一件特别费脑力的活儿。唐卡绘制有着严格的程序，白描、上色、勾线、描金、开脸缺一不可。单就白描来说，即用木炭笔勾勒出整幅唐卡的故事梗概，想学好就需要几年时间。唐卡白描一般会从佛像开始学起，在《造像度量经》中不同人物的形象、结构和比例都有着严格的规定，这就需要熟背《造像度量经》。《造像度量经》属于古文经书，需要熟练掌握藏文语言知识，而这也需要下很大功夫。学习唐卡，一般都是从临摹白描开始的，学好语言知识、临摹、背经往往是同时进行。

随着实践经验的不断积累与丰富，在自己有一些小成就的时候，我发现唐卡不仅要会画，还要懂画，需要系统的理论知识。于是1995年，面对亲人们的质疑，我毅然辞掉当时还算稳定的工作，离开家乡日喀则，来到拉萨，进入西藏大学学习。在西藏大学的学习，让我开始站在西藏文化甚至中华文化的高度来看待唐卡艺术，在系统的理论知识与开拓的视野下来绘制唐卡与壁画。在这里，我对唐卡有了更深更广的认识：它是一部传统文化的百科全书，是藏族人以画言史、以画叙事的载体，它告诉人们的不仅是一个故事、一段历史，更是一种文化。

二

几十年来，我坚持在多所寺院绘制或修补壁画，而在布达拉宫复原壁画的经历，则终生难忘，成为我人生中最有意义的一件事。

2005年，我接到布达拉宫工作人员的电话，邀请我修复壁画缺口，从此开始了长达10年的布达拉宫壁画修补复原工作。

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